《朝花夕拾》讀書筆記讀書分享PPT，共22頁；
PPT模板封面，使用了水墨山川、泛舟、花鳥背景圖片。中間填寫魯迅《朝花夕拾》讀書筆記讀書分享PPT標(biāo)題。界面風(fēng)格古典雅致。
PowerPoint模板內(nèi)容頁，由20張古風(fēng)動態(tài)幻燈片圖表，搭配PPT文字排版組成。另外使用了魯迅肖像插圖、父子插圖、梅花枝干插圖等裝飾。
《朝花夕拾》讀書筆記讀書分享PPT目錄及內(nèi)容簡介：
一、作者介紹
魯迅(1881~1936)
原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。
中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，
并第一次使用“魯迅”這個筆名;
中篇小說《阿Q正傳》， 回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。
創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。
1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，
憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。
他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。
盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無�！返热⑽�，
它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗貓鼠》《阿長與 <山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個多月，
因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。
魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。
在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。
這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。
...
二、主要思想
在這篇文章里， 魯迅先生清算貓的罪行:
第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;
第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);
第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;
第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。
雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章取了“這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“ 滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
所謂《二十四孝圖》是-本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。
五猖會是一個迎神賽會，?在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
?描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
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三、人物形象
長媽媽
——是魯迅兒時的保姆，連自己的名字都沒有的女雇工，她出身卑微。有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。
從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:
他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物：
是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。
他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
(日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他個子黑瘦，八字須，帶著眼鏡，穿衣不太講究，講課時聲調(diào)抑揚頓挫，他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍， 有超越國界的博大情懷。)
范愛農(nóng)
一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
(魯迅的朋友，一位正直、倔強(qiáng)、有革命熱情的愛國知識分子，他是一個日本回國留學(xué)生，為人不很隨和。他對腐敗的封建統(tǒng)治非常痛恨，長從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，與魯迅喝酒抒發(fā)心中的憤懣。他竭誠歡迎辛亥革命，但革命很快就偃旗息鼓了，反革命勢力依舊強(qiáng)大，范愛農(nóng)又回到了革命前頹廢不得志的狀態(tài)。)
父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。
但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親。
他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。
魯迅私塾老師，是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。他對學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s比較開朗，對孩子們不嚴(yán)加斥責(zé)，也常用戒尺和罰跪懲罰學(xué)生。
讀書入神時，非�？蓯�。先生有時脾氣不夠隨和，執(zhí)拗地沒有商量的余地。
他學(xué)問淵博，但厭棄功名，自己二十多歲中了秀才之后，就再也沒有去應(yīng)試，而是一生坐館教徒。
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四、藝術(shù)手法
1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”( 即對現(xiàn)實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。
3、長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷剌了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。
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