部編版七年級語文下冊《陋室銘》PPT精品免費(fèi)課件，共27頁。
文體知識
銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡潔，句式工整，而且押韻。讀來鏗鏘有力，多用托物言志的手法。
作者介紹
劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。 其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《浪淘沙》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》《西塞山懷古》等。
整體感知
陋室銘
周敦頤
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁�？梢�/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲汉温�/之有？
山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龍就顯得神異了。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民�？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽（珍貴的）佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（它好比）諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”
精讀細(xì)研
1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
以虛襯實(shí)，以山水作類比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因?yàn)橹魅说?ldquo;德馨”而“馨”，從而點(diǎn)明文章的主旨“德馨”。
2.作者是從哪幾方面寫“陋室”不“陋”的？
環(huán)境清幽
苔痕上階綠，草色入簾青
交往高雅
談笑有鴻儒，往來無白丁
情趣脫俗
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
3.“苔痕上階綠，草色入簾青”用了什么修辭手法？“上”和“入”用在這里有何好處？這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？
運(yùn)用了對偶、擬人的修辭手法，“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，流露了作者對這景色的喜愛之情，寫出了環(huán)境恬靜、清幽的特點(diǎn)。
4.“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫出了什么？
欲知其人應(yīng)知其友，知其友者知其人。
運(yùn)用互文的修辭手法，寫出了陋室主人縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀，表現(xiàn)了其交往之雅。
概括主題
《陋室銘》通過描述陋室內(nèi)外的情景，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
學(xué)后感悟
“陋室”簡陋，卻因其主人的“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到很多東西：他身居陋室而“德馨”；他不甘平庸，與“鴻儒”交往；他以古代先賢自況……如果我們也身居“陋室”，那么，不妨學(xué)學(xué)劉禹錫吧。
寫作特色
駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致。
本文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧,給人一種視覺上的整齊之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上駢散結(jié)合,節(jié)奏明快,語言錯(cuò)落有致,讀起來抑揚(yáng)頓挫,和諧悅耳,在聽覺上給人音樂的美感。同時(shí),文章又重在五言,間以四言、六言,句式參差。
托物言志，層層鋪墊。
文章展現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，沒有直接抒發(fā)和闡述，而是借助自己生活居住的陋室來反映和展現(xiàn)。陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那樣富有、充實(shí)，最后作者又將陋室比作“諸葛廬”“子云亭”，將自己和古代先賢相比，層層蓄勢，處處展現(xiàn)屋子因?yàn)?ldquo;我”之志趣的高潔而不陋。
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