部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》PPT精品教學(xué)課件，共47頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文中重要實(shí)詞及虛詞“與”，結(jié)合注釋以及積累的文言知識(shí)，疏通文意。
2、梳理文章情節(jié)，了解設(shè)喻說(shuō)理、巧妙諷諫的論說(shuō)技巧。
3、體會(huì)古代志士勇于諫言的精神和古代明君從善如流的氣度和明辯的智慧。
作品簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，也是一部歷史散文總集。又稱《國(guó)策》《國(guó)事》，由西漢劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。
它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，主要記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)矛盾，對(duì)研究歷史具有一定的參考價(jià)值�！稇�(zhàn)國(guó)策》以獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事、尖刻的諷刺、耐人尋味的幽默，成為我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度的標(biāo)志，對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有重大影響。
作者簡(jiǎn)介
劉向，字子政，沛郡豐邑（今江蘇省）人。漢朝宗室大臣、文學(xué)家，經(jīng)學(xué)家劉歆之父，中國(guó)目錄學(xué)鼻祖。
所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書(shū)公類目錄。今存《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《五經(jīng)通義》，編訂《楚辭》，聯(lián)合兒子共同編訂《山海經(jīng)》。其散文風(fēng)格敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易為主要特色，作品收錄于《劉子政集》。
人物鏈接-鄒忌
鄒忌（約前385年—前319年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。田齊桓公（不是春秋五霸的齊桓公）的大臣；以鼓琴游說(shuō)齊威王，被任相國(guó)，號(hào)成侯；后又侍齊宣王。
他曾勸說(shuō)齊威王獎(jiǎng)勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎(jiǎng)勵(lì)賢臣，處罰奸吏，并選薦得力大臣堅(jiān)守四境，從此齊國(guó)漸強(qiáng)。
齊王
齊威王（公元前378年―公元前320年），媯（guī）姓，田氏，名因齊，田齊桓公之子，齊威王以善于納諫用能，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊(cè)。
齊威王在位時(shí)期，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進(jìn)行政治改革，修明法制、選賢任能、賞罰分明、國(guó)力日強(qiáng)。經(jīng)桂陵、馬陵兩役，大敗魏軍，開(kāi)始稱雄于諸侯。并禮賢重士，修建稷下學(xué)宮，廣招天下賢士議政講學(xué)，成為當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心。
賞勸諫之妙
從“治家”中悟出“治國(guó)”的道理，為什么鄒忌能保持如此的清醒？他是如何成功說(shuō)服齊威王納諫的呢？
文章三段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？圍繞“進(jìn)諫”進(jìn)行概括。
第一段：進(jìn)諫的原因
第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容
第三段：進(jìn)諫被采納以及采納后的措施和結(jié)果
進(jìn)諫成功除了和鄒忌的睿智相關(guān)，還有誰(shuí)的原因？
齊王納諫并沒(méi)有只是停留在口頭上，而是付諸雷厲風(fēng)行的行動(dòng)，有從善如流、行事果斷的理政智慧。
敢于直面指責(zé)，在“三賞”中，“面刺寡人之過(guò)者，受上賞”，有廣開(kāi)言路的胸襟和氣度。
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，給你帶來(lái)了怎樣的啟示？
給別人提意見(jiàn)時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，根據(jù)不同的對(duì)象組織語(yǔ)言，舉例要貼合生活，更容易讓人理解，也更容易讓對(duì)方接受。
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
課堂小結(jié)
本文生動(dòng)地記述了鄒忌諷諫齊威王，使齊威王廣開(kāi)言路、修明政治的故事，說(shuō)明了國(guó)君必須廣泛采納各方面批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也告訴人們：不要被一些表面現(xiàn)象所蒙蔽，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能不犯或少犯錯(cuò)誤。
寫(xiě)作特色
本文的特點(diǎn)在于說(shuō)理方式的獨(dú)特性。治國(guó)之道原本是高度概括的抽象道理，但這種觀念是從具體的故事中引出的，這就需要從個(gè)別到一般，從具體到抽象的思維過(guò)程。
鄒忌并未輕信三人對(duì)自己容貌的贊美和肯定，在理性思考之后得出結(jié)論：自己與城北徐公相差甚遠(yuǎn)，而之所以三人都歪曲事實(shí)，是出于各自的原因而有意討好自己。異中見(jiàn)同，這是抽象思維的第一步，而之后的因果分析，是邏輯思維活動(dòng)更進(jìn)一步的體現(xiàn)，鄒忌又進(jìn)一步將其擴(kuò)展到國(guó)家層面，得出君王更易于受蔽的認(rèn)識(shí)，因此主張廣開(kāi)言路的治國(guó)之道。
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