《亞洲封建國(guó)家的建立》亞洲和歐洲的封建社會(huì)PPT課件
一. 大化改新
1.“大化改新”的背景：
①國(guó)內(nèi)形勢(shì)：矛盾尖銳，政局混亂
②國(guó)際環(huán)境：隋唐繁榮昌盛及新羅的崛起，為日本樹(shù)立了榜樣
③改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變——掃除障礙
2.“大化改新”
645年，孝德天皇、中臣鐮足
政治方面 建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；
經(jīng)濟(jì)方面 貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅。
4.“大化改新”的作用
是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。
如何理解大化改新的意義：
恩格斯曾經(jīng)指出：封建經(jīng)濟(jì)的基本關(guān)系，就是通過(guò)分封土地以取得一定的人身服役和貢賦。
日本改革后實(shí)行的班田收授制就是封建生產(chǎn)關(guān)系的集中體現(xiàn)。以班田制取代部民制，就是以封建制取代奴隸制。
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歷史的啟示：
那么，我們來(lái)看這樣一個(gè)問(wèn)題，日本在仿效中國(guó)后取得大化改新的成功，對(duì)此，你有什么樣的感想？你能從中得到些什么啟示？
日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛起來(lái)。
善于學(xué)習(xí)與模仿他人是提高自身素質(zhì)的重要途徑。
“日本”國(guó)名的由來(lái)
“日本”這個(gè)國(guó)名的使用，是在七世紀(jì)的中期才開(kāi)始。“大化改新”后，大和正式改名日本國(guó)，意為“日出之處的國(guó)家”。
“動(dòng)腦筋”：回顧中國(guó)古代史有關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國(guó)唐朝的哪些習(xí)俗？
中日交往是從漢朝開(kāi)始的。在唐朝雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切，唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過(guò)海，日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國(guó)唐朝的習(xí)俗。
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二. 阿拉伯國(guó)家的建立
1.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況
①內(nèi)部：部落沖突不斷，內(nèi)部矛盾叢生
②外部：外族壟斷商路，使阿拉伯貴族利益受損
焦點(diǎn)：多神信仰成為民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙
2.“伊斯蘭教”的創(chuàng)立
原意為“順從”、“和平”
創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)
創(chuàng)立地點(diǎn)：麥加
創(chuàng)立者：穆罕默德
信徒：穆斯林（信仰真主安 拉、服從先知的人）
主要教義：
①真主安拉是宇宙間唯一的神
②穆罕默德是真主的使者
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課堂反饋
1、7世紀(jì)中期，日本______天皇頒布改新詔書(shū)，________開(kāi)始。它仿照_______制度改革。意義：它是日本從_______向_____過(guò)渡的標(biāo)志。
2、伊斯蘭教創(chuàng)立于___世紀(jì)，建立者_(dá)_____，他開(kāi)始傳教的地點(diǎn)____________，伊斯蘭教的教歷元年是________年。
課堂訓(xùn)練
一.選擇題
1.日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志 事件是（ ）
A.大和的興起 B.日本的統(tǒng)一
C.大化改新 D.查理·馬特改革
2.頒布改新詔書(shū)的日本天皇是：（ ）
A.中臣 B.孝德 C.德川 D.明治
3.日本大化改新仿效的是：（ ）
A.希臘民主制度 B.羅馬共和制度
C.西歐等級(jí)制度 D.中國(guó)隋唐制度
4.全世界穆斯林信仰的宗教是：（ ）
A.猶太教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.佛教
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