統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)《遼宋夏金元的文化》PPT優(yōu)質(zhì)課件下載，共23頁(yè)。
核心素養(yǎng)
1.時(shí)空觀念：通達(dá)時(shí)空觀念掌握宋代儒學(xué)的復(fù)興，宋元時(shí)期的三大發(fā)明，元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代藝術(shù)的成熟。
2.史料實(shí)證：運(yùn)用史料實(shí)證探究程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，宋詞的突出成就。
3.歷史解釋：明確歷史解釋研思北宋中期的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，遼宋夏金元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)所反映的時(shí)代特征。
4.唯物史觀：立足唯物史觀認(rèn)知程朱理學(xué)宇宙觀、人生觀相結(jié)合的特點(diǎn)。
5.家國(guó)情懷：滲透家國(guó)情懷感悟宋元三大發(fā)明為人類文明進(jìn)步作出的重要貢獻(xiàn)，遼夏金元統(tǒng)治者十分注意本民族的文化建設(shè)。
一、儒學(xué)的復(fù)興
（一）儒學(xué)的復(fù)興
1.背景：從三國(guó)到五代，儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響不及佛教和道教。
2.興起：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
3.內(nèi)容：
（1）挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵。
（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。
4.代表：程朱理學(xué)
(1)代表：北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。
(2)主張：
①理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、認(rèn)識(shí)論、人生觀、方法論的理論體系。
②認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。
③人生的目標(biāo)是“存天理，去人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。
二、文學(xué)藝術(shù)
（一）文學(xué)
1.宋詞
①興起：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩(shī)體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
②特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不等，用來(lái)配樂(lè)歌唱；根據(jù)樂(lè)譜分為不同的詞牌，各有固定格式。
③代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。
2.元曲
①散曲：比詞更靈活、更通俗，更適合市井演唱的需要。
②雜�。貉輪T將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達(dá)完整的故事情節(jié)，形成雜劇。
元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。
3.話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書演出非常盛行。說(shuō)書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。
（二）藝術(shù)
1.書法：宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。
2.繪畫：以山水畫最為突出。不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，而注重意境和筆墨情趣。
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