部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《魏晉南北朝的科技與文化》PPT免費(fèi)課件下載，共27頁。
課標(biāo)要求：通過了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。
知識(shí)講解一：賈思勰和《齊名要術(shù)》
賈思勰是中國(guó)古代杰出農(nóng)學(xué)家，北魏青州益都(今屬山東壽光)人。賈思勰出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)賈思勰的一生有很大影響，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。成年以后，他走上仕途，曾經(jīng)做過高陽郡(今屬山東臨淄)太守等官職，到過山東、河北、河南等地。每到一地，他都非常認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)請(qǐng)教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識(shí)。中年以后，他回到故鄉(xiāng)，開始經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)等方面的生產(chǎn)技術(shù)
強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；
提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；
提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。
評(píng)價(jià)：這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的著作，突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。
地位：這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
知識(shí)講解二：科學(xué)家祖沖之
西晉末期至十六國(guó)時(shí)期，北方發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)亂，祖沖之的先輩從范陽郡(今河北省淶水縣)遷徙到東晉國(guó)都建康(今江蘇省南京市)，祖沖之遂出生于建康，其祖父祖昌任劉宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的官吏，父親祖朔之做"奉朝請(qǐng)"，學(xué)識(shí)淵博，常被邀請(qǐng)參加皇室的典禮、宴會(huì)。
祖沖之從小就受到很好的家庭教育。爺爺給他講"斗轉(zhuǎn)星移"，父親領(lǐng)他讀經(jīng)書典籍，家庭的熏陶，耳濡目染，加之自己的勤奮，使他對(duì)自然科學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)，特別是天文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在青年時(shí)代就有了博學(xué)的名聲。
成就——數(shù)學(xué)
祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，即3.141 592 6和3.141 592 7之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。
成就——天文歷法
他創(chuàng)制的當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。
他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。
成就——機(jī)械制造
制造出了指南車、水碓磨、千里船等。
知識(shí)講解三：書法、繪畫與雕塑
書法
背景：漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷便利，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。
時(shí)間：東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了。
將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之。
北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，重視書法藝術(shù)，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。
影響：中國(guó)書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。
繪畫
背景：魏晉南北朝時(shí)期的繪畫，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。
人物：東晉的顧愷之“才絕、畫絕、癡絕”
代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》
雕塑
背景：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。
代表：山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。
特點(diǎn)： 這些佛像，繼承了秦漢以來我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。
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